Jami' at-Tirmidzi · 1023

No. 1105 versi Ahmad Syakir dkk.

Derajat
Memuat derajat…
Kitab
Pernikahanكتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab
Bab 17: Riwayat tentang khutbah nikahباب مَا جَاءَ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ

Teks Arab

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَيَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ قَالَ عَبْثَرٌ فَفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } { اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا } قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَمَعَهُمَا فَقَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.

Terjemah

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abtsar bin al-Qasim menceritakan kepada kami dari al-A'masy, dari Abu Ishaq, dari Abu al-Ahwash, dari Abdullah, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengajari kami tasyahud dalam salat dan tasyahud dalam suatu keperluan (khutbah hajat). Beliau bersabda: Tasyahud dalam salat adalah: "Segala penghormatan bagi Allah, juga segala salat dan kebaikan. Semoga keselamatan atasmu, wahai Nabi, serta rahmat Allah dan berkah-Nya. Semoga keselamatan atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang saleh. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya." Adapun tasyahud dalam keperluan adalah: "Sesungguhnya segala pujian bagi Allah; kami memohon pertolongan-Nya dan ampunan-Nya, dan kami berlindung kepada Allah dari keburukan diri kami dan kejelekan amal kami. Barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah, tidak ada yang dapat menyesatkannya; dan barangsiapa disesatkan, tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya." Lalu ia membaca tiga ayat. Abtsar berkata: Sufyan ats-Tsauri menafsirkannya bagi kami (yaitu): "Bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya, dan janganlah kalian mati kecuali dalam keadaan muslim"; "Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (nama)-Nya kalian saling meminta, dan (peliharalah) hubungan kekerabatan; sesungguhnya Allah selalu mengawasi kalian"; "Bertakwalah kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar." Ia berkata: Dan dalam bab ini ada riwayat dari Adi bin Hatim. Abu Isa berkata: Hadis Abdullah adalah hadis hasan. Al-A'masy meriwayatkannya dari Abu Ishaq, dari Abu al-Ahwash, dari Abdullah, dari Nabi ﷺ; dan Syu'bah meriwayatkannya dari Abu Ishaq, dari Abu Ubaidah, dari Abdullah, dari Nabi ﷺ. Kedua hadis itu sahih, karena Israil menghimpun keduanya; ia berkata: dari Abu Ishaq, dari Abu al-Ahwash dan Abu Ubaidah, dari Abdullah bin Mas'ud, dari Nabi ﷺ. Para ahli ilmu berkata bahwa pernikahan sah tanpa khotbah — ini pendapat Sufyan ats-Tsauri dan ahli ilmu lainnya.