Shahih Muslim · 2137

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Ishaq bin Ibrahim, keduanya dari Hatim. Abu Bakar berkata: telah menceritakan kepada kami Hatim bin Isma'il al-Madani dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, ia berkata: Kami masuk menemui Jabir bin Abdullah. Ia menanyai orang-orang satu per satu hingga sampai kepadaku, lalu aku berkata: "Aku Muhammad bin Ali bin Husain." Maka ia mengulurkan tangannya ke kepalaku, lalu melepas kancing bajuku yang atas, kemudian melepas kancingku yang bawah, lalu meletakkan telapak tangannya di antara kedua dadaku — saat itu aku masih seorang pemuda. Ia berkata: "Selamat datang, wahai anak saudaraku. Tanyakanlah apa yang engkau kehendaki." Maka aku pun bertanya kepadanya — dan ia dalam keadaan buta. Lalu tibalah waktu salat, maka ia berdiri dengan berselimutkan kain tenun; setiap kali ia meletakkannya di atas bahunya, kedua ujungnya kembali turun karena kain itu terlalu kecil, sementara selendangnya tergantung di sampingnya pada gantungan. Lalu ia mengimami kami salat. Kemudian aku berkata: "Kabarkanlah kepadaku tentang haji Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." Maka ia berisyarat dengan tangannya dan menggenggam sembilan jari, lalu berkata: Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tinggal sembilan tahun tanpa menunaikan haji. Kemudian pada tahun kesepuluh beliau mengumumkan kepada orang-orang bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam akan berhaji. Maka datanglah banyak sekali orang ke Madinah, semuanya ingin mengikuti Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan beramal seperti amalan beliau. Kami pun keluar bersama beliau hingga tiba di Dzul Hulaifah. Di sana Asma' binti Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakar, lalu ia mengirim utusan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menanyakan: "Apa yang harus aku lakukan?" Beliau bersabda: "Mandilah, bercebolah dengan kain, dan berihramlah." Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam salat di masjid, kemudian menaiki al-Qashwa'. Ketika untanya telah tegak membawanya di al-Baida', aku memandang sejauh mata memandang ke hadapan beliau: ada yang berkendara dan berjalan kaki; di sebelah kanan beliau demikian pula, di sebelah kiri beliau demikian pula, dan di belakang beliau demikian pula. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berada di tengah-tengah kami; kepada beliaulah Al-Qur'an turun dan beliau mengetahui takwilnya; apa pun yang beliau amalkan, kami pun mengamalkannya. Lalu beliau bertalbiyah dengan tauhid: "Labbaikallahumma labbaik, labbaika laa syariika laka labbaik, innal hamda wan ni'mata laka wal mulk, laa syariika lak." Dan orang-orang pun bertalbiyah dengan talbiyah yang biasa mereka ucapkan ini, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak menolak sedikit pun dari mereka; beliau tetap dengan talbiyahnya sendiri. Jabir radhiyallahu 'anhu berkata: Kami tidak berniat kecuali haji; kami tidak mengenal umrah (saat itu). Hingga ketika kami sampai di Baitullah bersama beliau, beliau mengusap rukun (Hajar Aswad), lalu berlari-lari kecil tiga putaran dan berjalan biasa empat putaran. Kemudian beliau menuju Maqam Ibrahim 'alaihis salam lalu membaca: "Dan jadikanlah sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat salat," dan beliau menjadikan Maqam itu antara dirinya dan Baitullah. Ayahku berkata — dan aku tidak mengetahuinya menyebutkan hal itu kecuali dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam —: beliau membaca pada dua rakaat itu surah Qul huwallahu ahad dan Qul yaa ayyuhal kaafirun. Kemudian beliau kembali ke rukun lalu mengusapnya. Kemudian beliau keluar melalui pintu menuju Shafa. Ketika mendekati Shafa, beliau membaca: "Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah sebagian dari syiar-syiar Allah," (lalu bersabda:) "Aku memulai dengan apa yang Allah mulai." Maka beliau memulai dari Shafa dan menaikinya hingga melihat Baitullah, lalu menghadap kiblat, mengesakan Allah dan bertakbir, seraya mengucapkan: "Laa ilaaha illallaah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'alaa kulli syai'in qadiir. Laa ilaaha illallaahu wahdah, anjaza wa'dah, wa nashara 'abdah, wa hazamal ahzaaba wahdah." Kemudian beliau berdoa di sela-sela itu; beliau mengucapkan yang semisal ini tiga kali. Kemudian beliau turun menuju Marwah. Ketika kedua kakinya menuruni dasar lembah, beliau berlari kecil; dan ketika keduanya mulai menanjak, beliau berjalan biasa, hingga sampai di Marwah. Di Marwah beliau melakukan sebagaimana yang beliau lakukan di Shafa. Hingga ketika sampai pada putaran terakhirnya di Marwah, beliau bersabda: "Seandainya aku dapat mengulang urusanku yang telah berlalu, tentu aku tidak akan membawa hadyu dan aku akan menjadikannya umrah. Maka barangsiapa di antara kalian yang tidak membawa hadyu, hendaklah ia bertahallul dan menjadikannya umrah." Lalu Suraqah bin Malik bin Ju'syum berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah, apakah ini untuk tahun kita ini saja ataukah untuk selamanya?" Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyilangkan jari-jemarinya satu sama lain dan bersabda: "Umrah telah masuk ke dalam haji" — dua kali — "Bukan (untuk tahun ini saja), bahkan untuk selama-lamanya." Dan Ali datang dari Yaman membawa unta-unta hadyu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Ia mendapati Fatimah radhiyallahu 'anha termasuk orang yang telah bertahallul; ia mengenakan pakaian berwarna dan bercelak. Maka Ali mengingkari hal itu atasnya, lalu Fatimah berkata: "Sesungguhnya ayahku yang menyuruhku demikian." Ali berkata — ketika di Irak —: Maka aku pergi menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk mengadukan sikap Fatimah atas apa yang ia lakukan, sekaligus meminta fatwa beliau tentang apa yang ia sebutkan darinya. Aku memberitahukan bahwa aku mengingkari hal itu atasnya. Maka beliau bersabda: "Ia benar, ia benar. Apa yang engkau ucapkan ketika engkau berniat haji?" Ali berkata: Aku menjawab: "Ya Allah, sesungguhnya aku berihram dengan apa yang Rasul-Mu berihram dengannya." Beliau bersabda: "Sesungguhnya aku membawa hadyu, maka janganlah engkau bertahallul." Jabir berkata: Jumlah keseluruhan hadyu yang dibawa Ali dari Yaman dan yang dibawa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam adalah seratus ekor. Maka semua orang bertahallul dan memendekkan rambut mereka, kecuali Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan orang yang membawa hadyu. Ketika tiba hari Tarwiyah, mereka berangkat menuju Mina lalu berihram untuk haji. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkendara dan salat Zuhur, Asar, Magrib, Isya, dan Subuh di sana. Kemudian beliau tinggal sebentar hingga matahari terbit, dan beliau memerintahkan agar didirikan sebuah kubah dari bulu untuk beliau di Namirah. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berjalan, sementara orang-orang Quraisy tidak meragukan bahwa beliau akan berhenti di Masy'aril Haram sebagaimana yang biasa dilakukan Quraisy pada masa Jahiliah. Namun Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terus berjalan hingga tiba di Arafah, dan beliau mendapati kubah telah didirikan untuknya di Namirah, lalu beliau singgah di sana. Hingga ketika matahari tergelincir, beliau memerintahkan agar al-Qashwa' dipersiapkan, lalu dipasangkan pelana untuk beliau. Beliau mendatangi dasar lembah lalu berkhutbah kepada orang-orang, beliau bersabda: "Sesungguhnya darah dan harta kalian haram atas kalian sebagaimana haramnya hari kalian ini, pada bulan kalian ini, di negeri kalian ini. Ketahuilah, segala perkara Jahiliah telah diletakkan (dibatalkan) di bawah kedua telapak kakiku. Darah-darah Jahiliah telah dihapus, dan darah pertama yang aku hapus dari darah-darah kami adalah darah putra Rabi'ah bin al-Harits — ia dahulu disusukan di Bani Sa'd lalu dibunuh oleh Hudzail. Riba Jahiliah pun dihapus, dan riba pertama yang aku hapus adalah riba kami, yaitu riba Abbas bin Abdul Muthalib; sesungguhnya semuanya dihapus. Bertakwalah kepada Allah dalam urusan para wanita, karena sesungguhnya kalian mengambil mereka dengan amanah Allah dan kalian menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Dan hak kalian atas mereka adalah agar mereka tidak memasukkan ke tempat tidur kalian seorang pun yang kalian benci. Jika mereka melakukannya, pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan. Sedangkan hak mereka atas kalian adalah nafkah dan pakaian mereka dengan cara yang makruf. Sungguh aku telah meninggalkan pada kalian sesuatu yang kalian tidak akan tersesat setelahnya jika kalian berpegang teguh dengannya, yaitu Kitab Allah. Dan kalian akan ditanya tentang aku; maka apa yang akan kalian katakan?" Mereka menjawab: "Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan, menunaikan, dan menasihati." Maka beliau berisyarat dengan jari telunjuknya, mengangkatnya ke langit lalu mengarahkannya kepada orang-orang, seraya berkata: "Ya Allah, saksikanlah; ya Allah, saksikanlah" — tiga kali. Kemudian beliau azan, lalu ikamah, lalu salat Zuhur; kemudian ikamah lagi lalu salat Asar, dan beliau tidak salat apa pun di antara keduanya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkendara hingga sampai ke tempat wukuf. Beliau menjadikan perut untanya, al-Qashwa', menghadap ke batu-batu besar, dan menjadikan jalur para pejalan kaki di hadapannya, lalu menghadap kiblat. Beliau terus wukuf hingga matahari terbenam dan sinar kuning agak menghilang sampai bulatan matahari lenyap. Beliau memboncengkan Usamah di belakangnya, lalu bertolak sambil menarik kencang tali kekang al-Qashwa' hingga kepalanya hampir menyentuh pelana tempat duduk beliau, dan beliau berkata dengan tangan kanannya: "Wahai manusia, tenanglah, tenanglah." Setiap kali beliau sampai pada gundukan pasir, beliau mengendurkan sedikit tali kekangnya agar unta itu dapat mendaki, hingga beliau tiba di Muzdalifah. Di sana beliau salat Magrib dan Isya dengan satu azan dan dua ikamah, dan tidak salat sunah apa pun di antara keduanya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berbaring hingga terbit fajar, lalu beliau salat Subuh ketika telah jelas baginya waktu subuh, dengan satu azan dan satu ikamah. Kemudian beliau menaiki al-Qashwa' hingga tiba di Masy'aril Haram, lalu menghadap kiblat, berdoa kepada Allah, bertakbir, bertahlil, dan mengesakan-Nya. Beliau terus berdiri hingga hari benar-benar terang, lalu bertolak sebelum matahari terbit. Beliau memboncengkan al-Fadhl bin Abbas — seorang lelaki berambut indah, berkulit putih, lagi rupawan. Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertolak, lewatlah rombongan wanita berkendara dengan cepat, maka al-Fadhl mulai memandangi mereka. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun meletakkan tangannya pada wajah al-Fadhl, lalu al-Fadhl memalingkan wajahnya ke sisi yang lain untuk memandang; maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memindahkan tangannya dari sisi yang lain ke wajah al-Fadhl, memalingkan wajahnya dari sisi lain yang ia pandangi. Hingga beliau tiba di perut Muhassir, lalu beliau mempercepat sedikit. Kemudian beliau menempuh jalan tengah yang keluar ke Jamrah Kubra, hingga sampai di jamrah yang berada di dekat pohon. Beliau melemparnya dengan tujuh butir kerikil, bertakbir pada setiap lemparan, dengan kerikil sebesar batu lemparan jari; beliau melempar dari dasar lembah. Kemudian beliau menuju tempat penyembelihan, lalu menyembelih enam puluh tiga ekor dengan tangannya sendiri. Kemudian beliau menyerahkan (sisanya) kepada Ali, lalu Ali menyembelih sisanya, dan beliau menyertakannya dalam hadyu beliau. Kemudian beliau memerintahkan agar dari setiap unta diambil sepotong daging, lalu diletakkan dalam periuk dan dimasak; keduanya pun makan dagingnya dan minum kuahnya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkendara dan bertolak ke Baitullah (tawaf ifadah), lalu salat Zuhur di Makkah. Kemudian beliau mendatangi Bani Abdul Muthalib yang sedang memberi minum di sumur Zamzam, lalu bersabda: "Timbalah, wahai Bani Abdul Muthalib. Seandainya bukan karena khawatir orang-orang akan mengalahkan kalian atas tugas memberi minum ini, sungguh aku akan menimba bersama kalian." Maka mereka menyerahkan satu timba kepada beliau, lalu beliau meminum darinya. Dan telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh bin Ghiyats, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Muhammad, telah menceritakan kepadaku ayahku, ia berkata: Aku mendatangi Jabir bin Abdullah lalu bertanya kepadanya tentang haji Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam — dan ia menuturkan hadis itu semisal hadis Hatim bin Isma'il, serta menambahkan dalam hadis tersebut: Dahulu bangsa Arab dipimpin bertolak oleh Abu Sayyarah di atas seekor keledai tanpa pelana. Maka ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melewati Muzdalifah di Masy'aril Haram, orang-orang Quraisy tidak meragukan bahwa beliau akan berhenti di situ dan menjadikannya tempat singgahnya; namun beliau melewatinya dan tidak berpaling kepadanya, hingga tiba di Arafah lalu singgah di sana.