Shahih Muslim · 1052

Penomoran Al-'Alamiyyah

Derajat
Kitab
Masjid dan Tempat-tempat Shalatكتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ
Bab
Bab 47: Keringanan untuk tidak ikut berjamaah karena uzurباب الرُّخْصَةِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ، بِعُذْرٍ ‏

Teks Arab

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي وَإِذَا كَانَتْ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ لَهُمْ وَدِدْتُ أَنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي مُصَلًّى فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ قَالَ فَأَشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْبَيْتِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ فَقُمْنَا وَرَاءَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ قَالَ فَثَابَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ حَوْلَنَا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ ذَوُو عَدَدٍ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُلْ لَهُ ذَلِكَ أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّمَا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ لِلْمُنَافِقِينَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ رَبِيعٍ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوْ الدُّخَيْشِنِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتَ قَالَ فَحَلَفْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أَنْ أَسْأَلَهُ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا فَمَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ إِنِّي لَأَعْقِلُ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَلْوٍ فِي دَارِنَا قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَصَرِي قَدْ سَاءَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ وَحَبَسْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَشِيشَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ زِيَادَةِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ.

Terjemah

Telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya at-Tujibi, telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb, telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab, bahwa Mahmud bin ar-Rabi' al-Anshari menceritakan kepadanya bahwa 'Itban bin Malik — salah seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dari kaum Anshar yang mengikuti Perang Badar — datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam lalu berkata: Wahai Rasulullah, penglihatanku telah kabur, sedangkan aku mengimami kaumku. Apabila hujan turun, lembah yang ada antara aku dan mereka menjadi banjir sehingga aku tidak mampu datang ke masjid mereka untuk mengimami mereka. Aku ingin sekali engkau datang, wahai Rasulullah, lalu shalat di suatu tempat di rumahku sehingga aku dapat menjadikannya tempat shalat. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Aku akan melakukannya, insya Allah." 'Itban berkata: Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan Abu Bakar ash-Shiddiq datang pada pagi hari ketika hari telah meninggi. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam meminta izin, lalu aku mengizinkannya. Beliau tidak duduk sampai masuk ke dalam rumah, kemudian bertanya: "Di bagian mana dari rumahmu engkau ingin aku shalat?" Aku pun menunjuk ke suatu sudut rumah. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri dan bertakbir, kami pun berdiri di belakang beliau, lalu beliau shalat dua rakaat kemudian salam. Kami menahan beliau untuk makan khazir (bubur daging) yang kami buat untuknya. Lalu berkumpullah beberapa orang penduduk kampung di sekitar kami hingga terkumpul di dalam rumah sejumlah orang. Salah seorang dari mereka berkata: Di mana Malik bin ad-Dukhsyun? Sebagian mereka menjawab: Dia itu munafik, tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jangan katakan begitu tentangnya. Tidakkah engkau melihat bahwa ia telah mengucapkan 'la ilaha illallah' dengan mengharap wajah Allah?" Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Ia (seseorang) berkata: Kami hanya melihat wajahnya dan nasihatnya condong kepada orang-orang munafik. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengharamkan neraka bagi orang yang mengucapkan 'la ilaha illallah' dengan mengharap wajah Allah." Ibnu Syihab berkata: Kemudian aku bertanya kepada al-Hushain bin Muhammad al-Anshari — salah seorang Bani Salim dan termasuk pemuka mereka — tentang hadis Mahmud bin ar-Rabi', dan ia membenarkannya. Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi' dan 'Abd bin Humaid, keduanya dari Abdurrazzaq, ia berkata: telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari az-Zuhri, ia berkata: telah menceritakan kepadaku Mahmud bin Rabi' dari 'Itban bin Malik, ia berkata: Aku datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam — lalu ia menuturkan hadis dengan makna hadis Yunus, hanya saja ia menyebutkan: seorang lelaki berkata: Di mana Malik bin ad-Dukhsyun atau ad-Dukhaisyin? Dan ia menambahkan dalam hadis: Mahmud berkata: Aku menceritakan hadis ini kepada beberapa orang, di antaranya Abu Ayyub al-Anshari, lalu ia berkata: Aku tidak menyangka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengatakan apa yang engkau katakan. Maka aku bersumpah, jika aku kembali kepada 'Itban aku akan menanyakannya. Aku pun kembali kepadanya dan menemukannya sebagai seorang tua renta yang telah kehilangan penglihatannya, sedang ia imam kaumnya. Aku duduk di sampingnya dan menanyakan hadis ini, lalu ia menceritakannya kepadaku seperti yang ia ceritakan pertama kali. Az-Zuhri berkata: Kemudian setelah itu turun berbagai kewajiban dan ketentuan; kami memandang bahwa perkara ini berakhir pada ketentuan-ketentuan tersebut. Maka barangsiapa mampu untuk tidak terpedaya, hendaklah ia tidak terpedaya. Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim, telah mengabarkan kepada kami al-Walid bin Muslim dari al-Auza'i, ia berkata: telah menceritakan kepadaku az-Zuhri dari Mahmud bin ar-Rabi', ia berkata: Sungguh aku masih mengingat semburan air yang disemburkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dari sebuah timba di rumah kami. Mahmud berkata: Lalu 'Itban bin Malik menceritakan kepadaku, ia berkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, penglihatanku telah memburuk — lalu ia menuturkan hadis sampai ucapannya: maka beliau mengimami kami dua rakaat, dan kami menahan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk makan jasyisyah (bubur gandum) yang kami buat untuknya — dan ia tidak menyebutkan tambahan setelahnya sebagaimana tambahan Yunus dan Ma'mar.