# Modul Tashrif Berjenjang — Sharaf Produktif Al-Qur'an: dari Mengenali ke Menguasai

**Versi 1.0 · 17 Juni 2026 · Bagian dari Paket Kurikulum Qur'an Berjenjang v1.23**

---

## Pendahuluan: kenapa modul ini ada, dan apa bedanya dengan Modul Sharaf

`Modul-Sharaf-Berjenjang` (S1–S6) mengajarkan sharaf untuk **mengenali**: melihat كَافِر → tahu itu ism fa'il dari ك-ف-ر → tebak maknanya. Itu sudah cukup untuk *membaca* Qur'an, dan modul itu jujur menyatakan batasnya: *"Tujuan modul ini adalah mengenali, bukan memproduksi."*

Tetapi **mahir sharaf** menuntut yang sebaliknya: kemampuan **memproduksi** (تَصْرِيف — tashrif: menderet kata). Diberi akar ك-ت-ب dan diminta "buat fi'l madhi-nya untuk *mereka berdua perempuan*", orang yang mahir menjawab كَتَبَتَا tanpa ragu. Diberi akar و-ق-ي dan diminta bentuk VIII-nya, ia tahu hukum i'lal-nya menghasilkan ٱتَّقَى. Inilah keterampilan yang tidak diajarkan modul pengenalan — dan inilah yang modul ini lengkapi.

Tiga celah modul pengenalan yang ditutup di sini:

1. **Tashrif penuh** — bukan hanya 3 dhamir tersering, tetapi seluruh 14 dhamir (تَصْرِيف لُغَوِيّ) dan seluruh deret turunan satu akar (تَصْرِيف اِصْطِلَاحِيّ): madhi → mudhari' → masdar → ism fa'il → ism maf'ul → amr → nahi → ism zaman/makan → ism alat.
2. **Kaidah i'lal, ibdal, idgham** — modul pengenalan berkata *"tidak usah dihafal aturannya, kenali saja"*. Di sini justru aturan itulah intinya: **mengapa** قَالَ dari ق-و-ل, **kapan** و dibuang, **bagaimana** ٱتَّقَى lahir dari وقي.
3. **Seluruh musytaqqat** — ism tafdhil, shighah mubalaghah, sifah musyabbahah, masdar mim/marrah/hai'ah/shina'i, ism zaman-makan-alat: pola yang dipangkas modul pengenalan karena jarang, tetapi wajib bagi penguasaan.

**Filosofi tetap sama dengan seluruh paket: Qur'an dulu.** Setiap kaidah dijangkar pada kata nyata dari mushaf (dengan rujukan QS dan frekuensinya dari Quranic Arabic Corpus v0.4), lalu tabel tashrif penuh — termasuk dhamir/bentuk yang **tidak muncul** di Qur'an — ditampilkan sebagai pelengkap dan ditandai. Dengan begitu Anda menguasai sistem utuh, tetapi tetap tahu mana yang benar-benar Anda temui saat membaca.

### Prasyarat

Modul ini mengandaikan Anda **sudah menuntaskan `Modul-Sharaf-Berjenjang` (S1–S6)** atau setara: paham istilah madhi/mudhari'/amr, wazan فَعَلَ، tahu sepuluh bentuk (I–X) secara pengenalan, dan kenal istilah ism fa'il/maf'ul/masdar. Jika belum, baca modul itu lebih dulu — modul ini adalah lapisan **kedua**, bukan pengganti.

### Peta jenjang

| Jenjang | Fokus | Pelajaran |
|---|---|---|
| **TL1** | Fondasi: mizan (timbangan), tashrif istilahi, enam bab bentuk I | 1–3 |
| **TL2** | Tashrif lughawi: isnad ke 14 dhamir (madhi, mudhari', amr/nahi) + i'rab fi'l mudhari' | 4–6 |
| **TL3** | Bentuk mazid & masdar qiyasinya: II–IV, V–IX, X & ruba'i | 7–9 |
| **TL4** | Musytaqqat: masdar (segala jenis), fa'il & mubalaghah, maf'ul & sifah musyabbahah, tafdhil & zaman-makan-alat | 10–13 |
| **TL5** | Jantung sharaf — i'lal, ibdal, idgham: mitsal, ajwaf, naqish, lafif, mudha'af, mahmuz, ibdal ta' | 14–19 |
| **TL6** | Pematangan: protokol tashrif kata baru, peta lengkap, jalan ke kitab klasik | 20–21 |

### Cara pakai

1. **Berurutan, dan dengan pena.** Berbeda dari modul pengenalan yang bisa dibaca pasif, modul ini menuntut **menulis**. Tiap pelajaran punya bagian **Latihan produksi** — kerjakan dengan tangan sebelum melihat kunci. Sharaf hanya mengendap lewat tashrif berulang.
2. **Jalankan setelah lulus S6.** Idealnya berbarengan dengan paruh kedua lini kosakata (Tahap 5–7) atau sesudahnya, saat akar sudah mengakar kuat.
3. **Latih dengan deck `Kurikulum-Tashrif-Anki.apkg`** (kartu tashrif aktif + identifikasi i'lal) dan tabel rujukan `Kurikulum-Tashrif-Berjenjang.xlsx` (paradigma penuh I–X × 14 dhamir, daftar kaidah i'lal/ibdal).
4. **Pakai bareng alat paket:** `Reader-Mushaf` dan `Kamus-Quran-Berjenjang.html` untuk memverifikasi setiap bentuk yang Anda produksi memang muncul (atau tidak) di Qur'an; `Pendamping-Irab.html` saat masuk i'rab fi'l mudhari' (Pelajaran 6).

### Kejujuran & batasan

* **Akurasi paradigma.** Tabel tashrif istilahi & lughawi dalam modul ini disusun dari kaidah sharaf baku (rujukan utama: al-Amtsilah at-Tashrifiyyah, Matn al-Bina wal-Asas, al-Kailani, dan Syadza al-'Arf). Pola dasarnya mapan dan stabil, tetapi **belum ditinjau ahli sharaf** untuk paket ini. Sebelum dipakai mengajar, mintalah seorang ahli memeriksa — khususnya bentuk-bentuk lughawi yang tak muncul di Qur'an (yang tidak bisa diverifikasi silang ke korpus).
* **Contoh & frekuensi** diambil dari Quranic Arabic Corpus v0.4 (fork `mustafa0x/quran-morphology`) lewat skrip `tambang_tashrif.py`: setiap kata contoh **benar-benar ada** di ayat yang dirujuk, dengan akar dan bentuk sesuai anotasi korpus. Korpus tepercaya tetapi tidak sempurna (penyusunnya sendiri mencatat anotasi yang perlu ditinjau).
* **Terjemahan** contoh berasal dari word-by-word Indonesia + Kemenag (gabungan; sebagian hasil olah otomatis) — untuk publikasi luas perlu tinjauan ahli.
* **Bentuk yang tak ada di Qur'an** ditandai dengan tanda **°** pada tabel. Ini bukan kesalahan: tashrif penuh memang memuat bentuk yang secara teori sahih meski tak terpakai di mushaf. Penanda membantu Anda memisahkan "yang akan saya temui saat membaca" dari "yang saya kuasai sebagai sistem".
* **Cakupan.** Modul ini sharaf **tsulatsi & ruba'i** (akar 3–4 huruf) bentuk I–X plus mulhaq utama — mencakup ~100% kata kerja Qur'an. Bab yang nyaris tak berguna untuk Qur'an (mis. sebagian mulhaq ruba'i langka, tashrif khumasi-sudasi non-Qur'ani) hanya disebut, tidak dilatih.

---

# JENJANG TL1 — Fondasi: Mizan dan Tashrif Istilahi

*Dari "kenal pola" menjadi "bisa menimbang dan menderet". Tanpa jenjang ini, tashrif berikutnya hanya hafalan; dengan ia, tashrif menjadi sistem.*

## Pelajaran 1 — Mizan sharfi: menimbang kata

Seluruh sharaf bertumpu pada satu alat: **mizan** (مِيزَان — timbangan), yaitu akar contoh **ف-ع-ل** yang mewakili tiga huruf asli kata apa pun. Huruf pertama akar disebut **فَاء الكلمة** (fa' kata), kedua **عَيْن الكلمة** ('ain kata), ketiga **لَام الكلمة** (lam kata).

Menimbang (وَزْن) = menempatkan huruf asli sebuah kata pada posisi ف-ع-ل, dan menyalin huruf tambahan + harakat apa adanya:

| Kata | Akar | Timbangan (wazan) | Keterangan |
|---|---|---|---|
| كَتَبَ | ك-ت-ب | فَعَلَ | tiga huruf asli, tanpa tambahan |
| نَصَرَ | ن-ص-ر | فَعَلَ | sama |
| أَكْرَمَ | ك-ر-م | أَفْعَلَ | hamzah di depan = huruf tambahan, ditulis apa adanya |
| ٱسْتَغْفَرَ | غ-ف-ر | ٱسْتَفْعَلَ | ا-س-ت tambahan |
| عَلَّمَ | ع-ل-م | فَعَّلَ | 'ain digandakan → 'ain mizan digandakan |

**Aturan emas menimbang:** huruf asli → ditaruh di ف/ع/ل sesuai urutan; huruf **tambahan** (ziyadah) → ditulis sama persis di mizan (bukan diganti ف-ع-ل); huruf asli yang **digandakan** → gandakan pula huruf mizan yang sejajar.

### Sepuluh huruf tambahan: سَأَلْتُمُونِيهَا

Semua huruf tambahan dalam sharaf terkumpul dalam kalimat pengingat **سَأَلْتُمُونِيهَا** (*sa'altumūnīhā* — "kalian menanyakannya kepadaku"): **س، أ، ل، ت، م، و، ن، ي، ه، ا**. Huruf apa pun di luar sepuluh ini **pasti** huruf asli akar. Ini kunci pertama membongkar kata: jika sebuah huruf bukan anggota سألتمونيها, ia bagian akar.

> **Contoh Qur'an.** مُسْتَقِيم (QS 1:6, ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ — *jalan yang lurus*). Huruf: م-س-ت-ق-ي-م. Buang yang anggota سألتمونيها kecuali yang jelas asli: م، س، ت tambahan; tersisa ق… lalu ي (anggota سألتمونيها juga — di sini ia hasil i'lal, lihat TL5)… akar sebenarnya **ق-و-م**. Wazan: مُسْتَفْعِل (ism fa'il bentuk X). Tanpa mizan, مستقيم tampak rumit; dengan mizan, ia satu pola yang Anda sudah kenal.

### Latihan produksi 1

Timbang kata-kata Qur'an ini (tentukan akar + wazan); kunci di akhir pelajaran:
(a) خَلَقَ (QS 2:29) — (b) أَنزَلَ (QS 2:22) — (c) يَعْلَمُونَ (QS 2:13) — (d) ٱسْتَكْبَرَ (QS 2:34) — (e) مُؤْمِنُونَ (QS 2:3).

**Kunci:** (a) خ-ل-ق، فَعَلَ. (b) ن-ز-ل، أَفْعَلَ. (c) ع-ل-م، يَفْعَلُونَ. (d) ك-ب-ر، ٱسْتَفْعَلَ. (e) أ-م-ن، مُفْعِلُونَ (bentuk IV; hamzah kedua akar melebur — lihat TL5 mahmuz).

## Pelajaran 2 — Tashrif istilahi: menderet satu akar

**Tashrif istilahi** (تَصْرِيف اِصْطِلَاحِيّ) adalah menderet **satu akar** ke seluruh bentuk turunan baku. Inilah "tangga" yang dihafal santri dari kitab al-Amtsilah at-Tashrifiyyah. Untuk bentuk I akar sehat seperti ن-ص-ر (*menolong*), deretnya:

| No | Bentuk | Wazan | Akar نصر | Arti |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Fi'l madhi | فَعَلَ | نَصَرَ | telah menolong |
| 2 | Fi'l mudhari' | يَفْعُلُ | يَنْصُرُ | sedang/akan menolong |
| 3 | Masdar | فَعْل / نَصْر | نَصْرًا | pertolongan |
| 4 | Masdar mim | مَفْعَل | مَنْصَر° | pertolongan |
| 5 | Ism fa'il | فَاعِل | نَاصِر | penolong |
| 6 | Ism maf'ul | مَفْعُول | مَنْصُور | yang ditolong |
| 7 | Fi'l amr | اُفْعُلْ | اُنْصُرْ | tolonglah! |
| 8 | Fi'l nahi | لَا تَفْعُلْ | لَا تَنْصُرْ | jangan menolong! |
| 9 | Ism zaman/makan | مَفْعَل | مَنْصَر° | waktu/tempat menolong |
| 10 | Ism alat | مِفْعَل | مِنْصَر° | alat menolong |

(° = bentuk teoretis, tidak muncul di Qur'an untuk akar ini.)

**Kenapa deret ini penting.** Sekali Anda hafal *kerangka* deret (bukan akarnya), Anda bisa menderetkan akar apa pun. نَصَرَ ada di Qur'an: نَصْر (QS 110:1, إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ — *apabila datang pertolongan Allah*), نَاصِر (QS 3:22, مَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ — *tiada penolong bagi mereka*), اُنصُرْ (QS 2:286, فَٱنصُرْنَا — *maka tolonglah kami*). Tiga titik di deret yang sama, satu akar.

### Tashrif istilahi sebagai "rumus turunan"

Ini melipatgandakan yang Anda pelajari di modul pengenalan. Di sana Anda *mengenali* فَاعِل dan مَفْعُول terpisah-pisah; di sini Anda melihat keduanya sebagai **dua kursi tetap pada satu deret** yang lahir dari akar yang sama. Maka:

* Dari خ-ل-ق: خَلَقَ → يَخْلُقُ → خَلْق → خَالِق → مَخْلُوق → اُخْلُقْ. Semuanya di Qur'an kecuali amr.
* Dari ع-ب-د: عَبَدَ → يَعْبُدُ → عِبَادَة → عَابِد → مَعْبُود → اُعْبُدْ. عِبَادَة (QS 19:65), ٱعْبُدُوا۟ (QS 2:21), عَابِدُونَ (QS 109:3).

### Latihan produksi 2

Deretkan tashrif istilahi (10 bentuk) untuk akar **ك-ت-ب** (*menulis*, bab يَفْعُل). Tandai mana yang ada di Qur'an. (Kunci ringkas: كَتَبَ، يَكْتُبُ، كِتَابَة/كَتْب، مَكْتَب°، كَاتِب، مَكْتُوب، اُكْتُبْ، لَا تَكْتُبْ، مَكْتَب°، مِكْتَب°. Di Qur'an: كَتَبَ QS 2:187، يَكْتُبُونَ QS 2:79، كَاتِب QS 2:282، مَكْتُوب QS 7:157.)

## Pelajaran 3 — Enam bab bentuk I dan vokal 'ain mudhari'

Tantangan terbesar bentuk I: **vokal 'ain pada mudhari' tidak bisa ditebak dari madhi** — harus diketahui per kata (سَمَاعِيّ). Sharaf membagi tsulatsi mujarrad menjadi **enam bab** (أَبْوَاب) berdasar pasangan vokal 'ain madhi → 'ain mudhari':

| Bab | Madhi → Mudhari' | Wazan | Contoh Qur'an | Akar | Arti |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | فَعَلَ → يَفْعُلُ | فَتْح → ضَمّ | نَصَرَ / يَنصُرُ؛ خَلَقَ / يَخْلُقُ | نصر، خلق | menolong; mencipta |
| 2 | فَعَلَ → يَفْعِلُ | فَتْح → كَسْر | ضَرَبَ / يَضْرِبُ؛ جَلَسَ / يَجْلِسُ | ضرب، جلس | memukul; duduk |
| 3 | فَعَلَ → يَفْعَلُ | فَتْح → فَتْح (umumnya berhuruf halqi) | فَتَحَ / يَفْتَحُ؛ ذَهَبَ / يَذْهَبُ | فتح، ذهب | membuka; pergi |
| 4 | فَعِلَ → يَفْعَلُ | كَسْر → فَتْح | عَلِمَ / يَعْلَمُ؛ سَمِعَ / يَسْمَعُ | علم، سمع | mengetahui; mendengar |
| 5 | فَعُلَ → يَفْعُلُ | ضَمّ → ضَمّ (sifat/tabiat) | كَرُمَ / يَكْرُمُ؛ حَسُنَ / يَحْسُنُ | كرم، حسن | mulia; baik |
| 6 | فَعِلَ → يَفْعِلُ | كَسْر → كَسْر (sedikit) | حَسِبَ / يَحْسِبُ؛ وَرِثَ / يَرِثُ | حسب، ورث | mengira; mewarisi |

**Pola makna yang membantu menebak bab:**

* Bab 4 (فَعِلَ يَفْعَلُ) sering untuk **keadaan sesaat / perasaan / warna-cacat sementara**: فَرِحَ (gembira), غَضِبَ (marah), عَلِمَ (tahu). Banyak di Qur'an.
* Bab 5 (فَعُلَ يَفْعُلُ) khusus **sifat tetap / tabiat**: كَرُمَ (mulia), كَبُرَ (besar), حَسُنَ (baik). Hampir selalu bermakna "menjadi/bersifat".
* Bab 3 (يَفْعَلُ) hampir selalu menuntut salah satu huruf **halqi** (ء ه ع ح غ خ) pada 'ain atau lam: فَتَحَ، ذَهَبَ، سَأَلَ.

**Praktik membaca:** di mushaf berharakat, vokal 'ain mudhari' sudah tercetak — Anda tinggal membaca. Tetapi untuk **memproduksi** (menebak mudhari' dari madhi yang baru Anda jumpai di kamus, atau saat menulis), bab inilah panduannya. Jika ragu: cek kamus, lalu masukkan kata itu ke bab yang sesuai agar tersimpan sistematis.

### Latihan produksi 3

Tentukan bab tiap kata Qur'an dan tulis mudhari'-nya:
(a) دَخَلَ (QS 4:31, *masuk*) — (b) فَرِحَ (QS 3:170, *gembira*) — (c) كَبُرَ (QS 40:35, *besar*) — (d) رَجَعَ (QS 2:18, *kembali*).

**Kunci:** (a) bab 1, يَدْخُلُ (QS 4:31 يُدْخِلْكُمْ — itu bentuk IV; bentuk I يَدْخُلُونَ QS 16:31). (b) bab 4, يَفْرَحُ (QS 30:4 يَفْرَحُ). (c) bab 5, يَكْبُرُ°. (d) bab 3 (berhuruf halqi ع), يَرْجِعُ — sebenarnya bab 2: يَرْجِعُونَ (QS 2:18). Catatan: رجع masuk bab 2 (يَفْعِل) meski ada huruf halqi — bukti bahwa "halqi → bab 3" adalah kecenderungan, bukan hukum mutlak; kamus tetap penentu akhir.

---

# JENJANG TL2 — Tashrif Lughawi: Menyandarkan Kata ke 14 Pelaku

*Modul pengenalan hanya melatih 3 dhamir tersering dan berkata "sisanya kenali saja". Di sini kita kuasai keempat belas — inilah yang memisahkan "bisa membaca" dari "bisa men-tashrif".*

## Pelajaran 4 — Tashrif lughawi fi'l madhi

**Tashrif lughawi** (تَصْرِيف لُغَوِيّ) = menyandarkan **satu bentuk** (misalnya madhi) kepada seluruh **14 dhamir** (pelaku), dari هُوَ sampai نَحْنُ. Urutan baku kitab: tiga ghaib mudzakkar, tiga ghaib muannats, tiga mukhatab mudzakkar, tiga mukhatab muannats, dua mutakallim.

Pola untuk akar sehat نَصَرَ (*menolong*):

| No | Dhamir | Pelaku | Wazan | نصر |
|---|---|---|---|---|
| 1 | هُوَ | dia (lk) | فَعَلَ | نَصَرَ |
| 2 | هُمَا | mereka berdua (lk) | فَعَلَا | نَصَرَا |
| 3 | هُمْ | mereka (lk) | فَعَلُوا | نَصَرُوا |
| 4 | هِيَ | dia (pr) | فَعَلَتْ | نَصَرَتْ |
| 5 | هُمَا | mereka berdua (pr) | فَعَلَتَا | نَصَرَتَا |
| 6 | هُنَّ | mereka (pr) | فَعَلْنَ | نَصَرْنَ |
| 7 | أَنْتَ | engkau (lk) | فَعَلْتَ | نَصَرْتَ |
| 8 | أَنْتُمَا | kalian berdua | فَعَلْتُمَا | نَصَرْتُمَا |
| 9 | أَنْتُمْ | kalian (lk) | فَعَلْتُمْ | نَصَرْتُمْ |
| 10 | أَنْتِ | engkau (pr) | فَعَلْتِ | نَصَرْتِ |
| 11 | أَنْتُمَا | kalian berdua (pr) | فَعَلْتُمَا | نَصَرْتُمَا |
| 12 | أَنْتُنَّ | kalian (pr) | فَعَلْتُنَّ | نَصَرْتُنَّ |
| 13 | أَنَا | aku | فَعَلْتُ | نَصَرْتُ |
| 14 | نَحْنُ | kami | فَعَلْنَا | نَصَرْنَا |

**Dua hukum yang menjelaskan seluruh tabel:**

1. **Akhiran berawal vokal (nomor 1–6)** → huruf akhir akar tetap berharakat. Tanda jamak ـُوا، tatsniyah ـَا، muannats ـَتْ/ـَتَا، jamak muannats ـْنَ.
2. **Akhiran berawal konsonan (nomor 7–14: ـتَ، ـتُمَا، ـتُمْ، ـتِ، ـتُنَّ، ـتُ، ـنَا)** → huruf akhir akar **disukunkan** (لَام kata mati): نَصَرَ → نَصَرْتَ. Inilah sebab خَلَقَ menjadi خَلَقْنَا, bukan خَلَقَنَا.

> **Jangkar Qur'an.** Sebagian besar baris ini muncul nyata: نَصَرَ (QS 3:123 نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ), نَصَرُوا۟ (QS 8:72), نَصَرْنَا (QS 21:77 وَنَصَرْنَٰهُ). Dhamir muannats jamak فَعَلْنَ jarang tetapi ada: قَالَتْ → bandingkan كِدْنَ (QS 12:28). Baris yang nyaris tak muncul (mis. 2FD أَنْتُنَّ untuk akar tertentu) tetap wajib dikuasai sebagai sistem — itu sebabnya kita menderetnya penuh.

### Akhiran madhi yang melekat (hafalkan inti ini)

ـَ (هو) · ـَا (هما) · ـُوا (هم) · ـَتْ (هي) · ـَتَا (هما-pr) · ـْنَ (هن) · ـْتَ (أنت) · ـْتُمَا · ـْتُمْ · ـْتِ · ـْتُنَّ · ـْتُ (أنا) · ـْنَا (نحن).

### Latihan produksi 4

Tashrif-lughawi-kan madhi akar **عَمِلَ** (*beramal*, bab 4) ke-14 dhamir. Lalu temukan minimal 3 di Reader Mushaf. (Kunci inti: عَمِلَ، عَمِلَا، عَمِلُوا، عَمِلَتْ… عَمِلْتُمْ… عَمِلْنَا. Di Qur'an: عَمِلُوا۟ QS 2:25، عَمِلَتْ QS 3:30، عَمِلْتُمْ QS 16:32.)

## Pelajaran 5 — Tashrif lughawi fi'l mudhari'

Mudhari' menandai pelaku dengan **awalan** (أ-ن-ي-ت) sekaligus **akhiran**. Pola marfu' (keadaan dasar) akar نَصَرَ → يَنْصُرُ:

| No | Dhamir | Wazan | نصر |
|---|---|---|---|
| 1 | هُوَ | يَفْعُلُ | يَنْصُرُ |
| 2 | هُمَا | يَفْعُلَانِ | يَنْصُرَانِ |
| 3 | هُمْ | يَفْعُلُونَ | يَنْصُرُونَ |
| 4 | هِيَ | تَفْعُلُ | تَنْصُرُ |
| 5 | هُمَا (pr) | تَفْعُلَانِ | تَنْصُرَانِ |
| 6 | هُنَّ | يَفْعُلْنَ | يَنْصُرْنَ |
| 7 | أَنْتَ | تَفْعُلُ | تَنْصُرُ |
| 8 | أَنْتُمَا | تَفْعُلَانِ | تَنْصُرَانِ |
| 9 | أَنْتُمْ | تَفْعُلُونَ | تَنْصُرُونَ |
| 10 | أَنْتِ | تَفْعُلِينَ | تَنْصُرِينَ |
| 11 | أَنْتُمَا (pr) | تَفْعُلَانِ | تَنْصُرَانِ |
| 12 | أَنْتُنَّ | تَفْعُلْنَ | تَنْصُرْنَ |
| 13 | أَنَا | أَفْعُلُ | أَنْصُرُ |
| 14 | نَحْنُ | نَفْعُلُ | نَنْصُرُ |

**Tiga pengamatan kunci:**

* **Lima dhamir "berbagi awalan ت"** (هي، أنت، أنتما، أنتِ، أنتما-pr) — di antaranya تَفْعُلُ bermakna ganda *engkau* / *dia-pr*; konteks yang memutuskan (sudah disinggung modul pengenalan, kini Anda tahu sebabnya: keduanya memang satu wazan).
* **Af'al khamsah** (lima bentuk berakhiran نون: يَفْعُلَانِ، تَفْعُلَانِ، يَفْعُلُونَ، تَفْعُلُونَ، تَفْعُلِينَ) — nun ini ciri **marfu'**; ia gugur saat nashb/jazm (Pelajaran 6). Ini gerbang i'rab fi'l mudhari'.
* **يَفْعُلْنَ (هن) vs تَفْعُلْنَ (أنتن)** sama huruf akhirnya (ـْنَ) tetapi beda awalan; dan awas: نون jamak muannats ini **bukan** tanda i'rab — fi'l-nya mabni (tetap) di sini.

> **Jangkar Qur'an.** يَنصُرُ (QS 30:5 يَنصُرُ مَن يَشَآءُ), يَنصُرُونَ (QS 7:192), يَنصُرْكُم (QS 3:160 إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ). Mudhari' jamak muannats يَفْعَلْنَ: يُرْضِعْنَ (QS 2:233 وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ — *para ibu menyusui*).

### Latihan produksi 5

Tashrif-lughawi-kan mudhari' akar **كَتَبَ → يَكْتُبُ** ke-14 dhamir. Tandai af'al khamsah-nya. (Kunci af'al khamsah: يَكْتُبَانِ، يَكْتُبُونَ، تَكْتُبَانِ، تَكْتُبُونَ، تَكْتُبِينَ. Di Qur'an: يَكْتُبُونَ QS 2:79.)

## Pelajaran 6 — I'rab fi'l mudhari', amr, dan nahi

Hanya **fi'l mudhari'** yang bisa berubah akhir (mu'rab); madhi dan amr mabni (tetap). Tiga keadaan mudhari':

| Keadaan | Sebab | Tanda (akar sehat) | Tanda (af'al khamsah) |
|---|---|---|---|
| **Raf'** (dasar) | tak didahului 'amil | ـُ (dhammah) | tetap نون: يَفْعَلُونَ |
| **Nashb** | didahului **nawashib** | ـَ (fathah) | **buang نون**: يَفْعَلُوا |
| **Jazm** | didahului **jawazim** | ـْ (sukun) | **buang نون**: يَفْعَلُوا |

**Nawashib (yang me-nashb-kan), tersering di Qur'an:** أَنْ (*bahwa/untuk*), لَنْ (*sekali-kali tidak akan*), كَيْ / لِـ (*agar*), حَتَّىٰ (*hingga*), فـ السببية، لَام الجحود.

> لَن نُّؤْمِنَ لَكَ (QS 2:55) — *kami tidak akan beriman kepadamu*: نؤمن ber-fathah karena لن. أُرِيدُ أَنْ أَنكِحَكَ (QS 28:27): أنكح ber-fathah karena أن.

**Jawazim (yang men-jazm-kan):**

* Men-jazm **satu** fi'l: لَمْ، لَمَّا، لَام الأمر (لِـ), لَا النَّاهِية.
* Men-jazm **dua** fi'l (syarat): إِنْ، مَنْ، مَا، مَهْمَا، مَتَىٰ، أَيْنَ, dll.

> لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (QS 112:3) — *Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan*: يلد majzum (sukun) sesudah لم. لَا تَحْزَنْ (QS 9:40) — *jangan bersedih*: لا nahiyah → jazm. وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِي (QS 2:186) — *dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku*: لام amr → buang نون (asal يؤمنون).

### Pembentukan fi'l amr dari mudhari' (langkah produktif)

Amr dibuat dari **mudhari' mukhatab** (أنت), tiga langkah:
1. Buang huruf mudhari' (ت): تَنْصُرُ → نْصُرُ.
2. Karena tersisa huruf mati di awal, tambah **hamzah washal**: ا + نْصُرُ.
3. Harakat hamzah: **dhammah** bila 'ain mudhari' dhammah (اُنْصُرْ), **kasrah** bila 'ain fathah/kasrah (اِضْرِبْ، اِجْلِسْ). Jika 'ain bentuk IV dst., lihat aturan masing-masing (TL3). Akhir di-jazm-kan (sukun / buang nun).

| Mudhari' | → Amr | Akar | Qur'an |
|---|---|---|---|
| تَنْصُرُ | اُنْصُرْ | نصر | فَٱنصُرْنَا QS 2:286 |
| تَضْرِبُ | اِضْرِبْ | ضرب | ٱضْرِب بِّعَصَاكَ QS 2:60 |
| تَعْبُدُ | اُعْبُدْ | عبد | ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ QS 2:21 |

**Fi'l nahi** (larangan) = لَا + mudhari' majzum mukhatab: لَا تَنْصُرْ، لَا تَقْرَبُوا۟ (QS 17:32 وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰ — *jangan dekati zina*).

### Latihan produksi 6

(a) Buat amr akar فَتَحَ→يَفْتَحُ (bab 3) untuk أنتَ dan أنتم. (b) Beri tanda i'rab يَكتُبُونَ sesudah لن dan sesudah لم. (c) Buat nahi كَتَبَ untuk أنتم.
**Kunci:** (a) اِفْتَحْ، اِفْتَحُوا (kasrah hamzah karena 'ain fathah). (b) لَن يَكْتُبُوا (buang نون), لَمْ يَكْتُبُوا (buang نون). (c) لَا تَكْتُبُوا.

---

# JENJANG TL3 — Bentuk Mazid: Sepuluh Mesin Makna dan Masdar Qiyasinya

*Kabar baik: berbeda dari bentuk I, semua bentuk mazid (II–X) punya masdar dan turunan yang **beraturan** (qiyasi). Sekali hafal wazannya, Anda bisa membentuk seluruh keluarganya dari akar apa pun.*

## Pelajaran 7 — Mazid satu huruf: bentuk II, III, IV

Tiga bentuk ini menambah **satu huruf** pada akar dan adalah tiga mesin "me-…-kan" tersering di Qur'an. Tiap bentuk punya deret istilahi tetap (madhi–mudhari'–masdar–ism fa'il–ism maf'ul–amr):

| Bentuk | Madhi | Mudhari' | Masdar qiyasi | Ism fa'il | Ism maf'ul | Amr |
|---|---|---|---|---|---|---|
| **II** | فَعَّلَ | يُفَعِّلُ | تَفْعِيل (var. تَفْعِلَة، فِعَّال) | مُفَعِّل | مُفَعَّل | فَعِّلْ |
| **III** | فَاعَلَ | يُفَاعِلُ | مُفَاعَلَة / فِعَال | مُفَاعِل | مُفَاعَل | فَاعِلْ |
| **IV** | أَفْعَلَ | يُفْعِلُ | إِفْعَال | مُفْعِل | مُفْعَل | أَفْعِلْ |

**Makna khas:**

* **II فَعَّلَ** — *taktsir* (intensif/berulang) atau *ta'diyah* (membuat objek ber-…): نَزَّلَ *menurunkan berangsur* (vs IV أَنزَلَ *sekaligus*), عَلَّمَ *mengajari* (membuat tahu), كَذَّبَ *mendustakan*. Qur'an: عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (QS 96:5) — pasangan indah II/I dalam satu ayat: عَلَّمَ (membuat tahu) vs يَعْلَمْ (tahu).
* **III فَاعَلَ** — *musyarakah* (perbuatan tertuju ke pihak lain / timbal balik): قَاتَلَ *memerangi* (≠ I قَتَلَ *membunuh*), جَاهَدَ *bersungguh melawan*, نَادَى *menyeru*. Qur'an: وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ (QS 2:190).
* **IV أَفْعَلَ** — *ta'diyah* (kausatif): أَنزَلَ *menurunkan*, أَخْرَجَ *mengeluarkan*, أَرْسَلَ *mengutus*, آمَنَ *beriman/membuat aman*. Bentuk mazid terbesar di Qur'an (3.499 token). Qur'an: وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً (QS 2:22).

**Masdar qiyasi = daya ungkit besar.** Karena beraturan, Anda bisa *menebak* nama perbuatan tiap bentuk: dari ن-ز-ل → تَنزِيل (II), إِنزَال (IV); dari ج-ه-د → جِهَاد/مُجَاهَدَة (III); dari س-ل-م → إِسْلَام (IV). Istilah ilmu Islam pun lahir dari sini: تَفْسِير، تَجْوِيد، تَوْحِيد (semua masdar II, wazan تَفْعِيل).

> **Catatan amr bentuk IV:** hamzahnya **hamzah qath'** (tetap dibaca, berharakat fathah): أَنزِلْ، أَقِمْ. Bandingkan amr bentuk I yang pakai hamzah washal. أَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ (QS 2:43) — *dirikanlah shalat* (amr IV dari ق-و-م, sekaligus ajwaf → lihat TL5).

### Latihan produksi 7

Bentuk masdar qiyasi & ism fa'il dari: (a) ك-ر-م bentuk IV (*memuliakan*) — (b) ص-د-ق bentuk II (*membenarkan*) — (c) ح-س-ب bentuk III (*memperhitungkan*).
**Kunci:** (a) إِكْرَام، مُكْرِم. (b) تَصْدِيق، مُصَدِّق (Qur'an مُصَدِّقًا QS 2:97). (c) حِسَاب/مُحَاسَبَة، مُحَاسِب. حِسَاب di Qur'an QS 2:202.

## Pelajaran 8 — Mazid dua huruf: bentuk V, VI, VII, VIII, IX

| Bentuk | Madhi | Mudhari' | Masdar qiyasi | Ism fa'il | Amr |
|---|---|---|---|---|---|
| **V** | تَفَعَّلَ | يَتَفَعَّلُ | تَفَعُّل | مُتَفَعِّل | تَفَعَّلْ |
| **VI** | تَفَاعَلَ | يَتَفَاعَلُ | تَفَاعُل | مُتَفَاعِل | تَفَاعَلْ |
| **VII** | اِنْفَعَلَ | يَنْفَعِلُ | اِنْفِعَال | مُنْفَعِل | اِنْفَعِلْ |
| **VIII** | اِفْتَعَلَ | يَفْتَعِلُ | اِفْتِعَال | مُفْتَعِل | اِفْتَعِلْ |
| **IX** | اِفْعَلَّ | يَفْعَلُّ | اِفْعِلَال | مُفْعَلّ | اِفْعَلِلْ |

**Makna khas:**

* **V تَفَعَّلَ** — *muthawa'ah* (efek/refleksif) dari II, atau *takalluf* (mengusahakan): تَوَكَّلَ *bertawakal*, تَذَكَّرَ *mengambil pelajaran*, تَكَبَّرَ *menyombongkan diri*. Qur'an: فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ (QS 2:37).
* **VI تَفَاعَلَ** — *musyarakah* di antara banyak pihak (saling): تَعَاوَنُوا۟ *saling menolong*, تَسَآءَلَ *saling bertanya*, تَبَارَكَ. Qur'an: وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ (QS 5:2).
* **VII اِنْفَعَلَ** — *muthawa'ah* murni (ke-…-an, terjadi sendiri): اِنقَلَبَ *berbalik*, اِنشَقَّ *terbelah*. Qur'an: ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ (QS 54:1). (Awas: huruf pertama akar tak boleh ء/و/ي/ل/ر/ن — karena itu VII relatif jarang.)
* **VIII اِفْتَعَلَ** — *ittikhadz* (mengambil untuk diri) / muthawa'ah: اِتَّبَعَ *mengikuti*, اِكْتَسَبَ *mengusahakan*, اِخْتَلَفَ *berselisih*. Sangat sering (963 token). Tanda khas: **ت sisipan** sesudah fa' kata — yang sering berubah (ibdal/idgham, TL5): اِتَّقَى، اِتَّخَذَ، اِزْدَادَ، اِصْطَبَرَ.
* **IX اِفْعَلَّ** — khusus **warna & cacat fisik**: اِبْيَضَّ *memutih*, اِسْوَدَّ *menghitam*, اِحْمَرَّ *memerah*. Hanya 5× se-Qur'an: تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ (QS 3:106).

> **Pembentukan amr (penting).** Bentuk V & VI berawal huruf berharakat (تَـ) → amr tanpa hamzah washal: تَوَكَّلْ (QS 3:159 فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ), تَعَاوَنُوا۟. Bentuk VII & VIII & IX berawal huruf mati → pakai **hamzah washal berkasrah**: ٱتَّبِعْ (QS 6:106 ٱتَّبِعْ مَآ أُوحِىَ), ٱصْطَبِرْ (QS 20:132).

### Latihan produksi 8

(a) Masdar V dari ف-ك-ر; (b) ism fa'il VIII dari ن-ظ-ر; (c) madhi VII dari ق-ل-ب.
**Kunci:** (a) تَفَكُّر. (b) مُنْتَظِر (Qur'an مُنتَظِرُونَ QS 6:158). (c) ٱنقَلَبَ (Qur'an ٱنقَلَبُوا۟ QS 3:174).

## Pelajaran 9 — Bentuk X dan kata kerja ruba'i

**Bentuk X — اِسْتَفْعَلَ:**

| Madhi | Mudhari' | Masdar | Ism fa'il | Ism maf'ul | Amr |
|---|---|---|---|---|---|
| اِسْتَفْعَلَ | يَسْتَفْعِلُ | اِسْتِفْعَال | مُسْتَفْعِل | مُسْتَفْعَل | اِسْتَفْعِلْ |

Makna *thalab* (meminta/memohon) atau *i'tiqad* (menganggap): اِسْتَغْفَرَ *memohon ampun*, اِسْتَكْبَرَ *menganggap diri besar*, اِسْتَطَاعَ *mampu (meminta kuasa)*. Qur'an: وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ (QS 2:199). Dari قوم lahir مُسْتَقِيم (QS 1:6) — ism fa'il X yang Anda baca tiap shalat.

> Amr X: hamzah washal + kasrah, 'ain di-kasrah: ٱسْتَغْفِرْ، ٱسْتَعِنْ (QS 2:45 وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ — ajwaf, TL5).

**Kata kerja ruba'i (akar 4 huruf).** Selain tsulatsi, ada akar empat huruf:

* **Ruba'i mujarrad — فَعْلَلَ / يُفَعْلِلُ / masdar فَعْلَلَة atau فِعْلَال:** دَحْرَجَ *menggulingkan*, زَلْزَلَ *mengguncang*, وَسْوَسَ *membisikkan*. Qur'an: إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (QS 99:1, pasif + masdar), فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ (QS 7:20), فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَٰنُ (QS 20:120).
* **Ruba'i mazid:** تَفَعْلَلَ (mutawassith, mis. تَزَلْزَلَ), اِفْعَنْلَلَ، اِفْعَلَلَّ — sangat langka di Qur'an, cukup dikenali.

**Mulhaq** (yang "disamakan" dengan ruba'i): kata tsulatsi yang ditambah huruf agar berwazan ruba'i, mis. جَوْرَبَ. Nyaris tak ada di Qur'an — disebut untuk kelengkapan, tidak dilatih.

### Latihan produksi 9

(a) Masdar & ism fa'il X dari خ-ر-ج (*meminta keluar*); (b) madhi & masdar ruba'i dari akar ز-ل-ز-ل.
**Kunci:** (a) اِسْتِخْرَاج، مُسْتَخْرِج. (b) زَلْزَلَ، زِلْزَال/زَلْزَلَة (Qur'an زِلْزَال QS 99:1، زَلْزَلَة QS 22:1).

---

# JENJANG TL4 — Musytaqqat: Seluruh Keluarga Turunan

*Modul pengenalan mengajar tiga turunan (fa'il, maf'ul, masdar). Penguasaan menuntut seluruh keluarga: shighah mubalaghah, sifah musyabbahah, ism tafdhil, masdar mim/marrah/hai'ah/shina'i, dan ism zaman-makan-alat. Banyak nama Allah dan istilah Qur'an justru tinggal di pola-pola ini.*

## Pelajaran 10 — Masdar: segala jenis nama perbuatan

Anda sudah tahu masdar bentuk I bersifat **sima'i** (tak beraturan, hafal per kata) dan masdar mazid II–X **qiyasi** (TL3). Kini lengkapi jenis-jenis masdar khusus:

| Jenis | Wazan | Makna | Contoh Qur'an |
|---|---|---|---|
| **Masdar mim** | مَفْعَل / مَفْعِل | sama dengan masdar biasa, berawalan م | مُدْخَل، مُخْرَج (QS 17:80), مَرْجِع (QS 5:48 مَرْجِعُكُمْ) |
| **Masdar marrah** (sekali) | فَعْلَة | perbuatan **sekali** terjadi | صَيْحَة (QS 36:53 صَيْحَةً وَٰحِدَةً — *satu teriakan*), نَظْرَة |
| **Masdar hai'ah** (cara) | فِعْلَة | **cara/keadaan** melakukan | جِلْسَة، مِيتَة (QS — bandingkan), شِرْعَة (QS 5:48 شِرْعَةً) |
| **Masdar shina'i** | + ـِيَّة | benda abstrak buatan dari kata lain | جَاهِلِيَّة (QS 3:154 ظَنَّ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ), حَمِيَّة (QS 48:26) |

**Catatan produksi:** masdar marrah dari bentuk mazid = masdar qiyasi + ة: إِكْرَامَة (sekali memuliakan), اِنْطِلَاقَة. Masdar shina'i sangat produktif di bahasa modern (حُرِّيَّة *kemerdekaan*, إِسْلَامِيَّة) — penting bila Anda lanjut ke teks kontemporer.

### Latihan produksi 10
Buat masdar mim & masdar marrah dari ض-ر-ب (bentuk I). **Kunci:** مَضْرَب (masdar mim/zaman-makan), ضَرْبَة (sekali memukul).

## Pelajaran 11 — Ism fa'il dan shighah mubalaghah

**Ism fa'il** sudah dikenal: فَاعِل (I), مُفْعِل/مُفَعِّل/… (mazid, berawalan مـ). Yang baru: **shighah mubalaghah** (صِيغَة المُبَالَغَة) — "bentuk pelaku yang sangat/sering", lima wazan utama, semuanya kaya di Qur'an karena banyak **nama dan sifat Allah** berpola ini:

| Wazan | Makna | Contoh Qur'an | Akar |
|---|---|---|---|
| فَعَّال | sangat/sering me- | غَفَّار (QS 71:10 كَانَ غَفَّارًا), ٱلرَّزَّاق (QS 51:58), تَوَّاب (QS 2:37) | غفر، رزق، توب |
| فَعُول | banyak ber- | شَكُور (QS 35:30), غَفُور (QS 2:173), صَبُور | شكر، غفر، صبر |
| فَعِيل | bersifat tetap (sering = mubalaghah) | عَلِيم، قَدِير (QS 2:20), سَمِيع، بَصِير | علم، قدر، سمع، بصر |
| مِفْعَال | banyak/alat | (langka di Qur'an; mis. مِعْطَاء°) | — |
| فَعِل | bersifat | حَذِر (QS 26:56 لَحَذِرُونَ), فَرِح (QS 3:170) | حذر، فرح |

> **Mengapa ini penting bagi pembaca Qur'an.** ٱلرَّحْمَٰن (fa'lān, mubalaghah) dan ٱلرَّحِيم (fa'īl) dari satu akar ر-ح-م menyatakan dua tingkat kasih — itulah yang dibahas mufassir. Tanpa mengenal pola mubalaghah, nuansa غَفُور vs غَفَّار (keduanya "Maha Pengampun", beda penekanan) tak terbaca.

### Latihan produksi 11
Bentuk shighah mubalaghah wazan فَعَّال & فَعُول dari akar ع-ل-م. **Kunci:** عَلَّام (Qur'an عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ QS 5:109), — dan عَلِيم (fa'īl, QS 2:32).

## Pelajaran 12 — Ism maf'ul dan sifah musyabbahah

**Ism maf'ul:** مَفْعُول (I), مُفْعَل/مُفَعَّل/مُسْتَفْعَل (mazid). Menyatakan *sasaran* ("yang di-…"): مَكْتُوب، مَعْلُوم، مَرْزُوق (QS 2:25), مُنزَل، مُسْتَقَرّ (QS 2:36 مُسْتَقَرٌّ).

**Sifah musyabbahah** (الصِّفَة المُشَبَّهَة) — sifat **tetap/melekat** (bukan kejadian), dari fi'l lazim (tak butuh objek). Wazan utama:

| Wazan | Untuk | Contoh Qur'an |
|---|---|---|
| فَعِيل | sifat baik/umum | كَرِيم (QS 27:29), عَظِيم، حَكِيم |
| فَعْل / فَعَل | sifat | صَعْب°، حَسَن (QS 2:201 حَسَنَة) |
| أَفْعَل (mudz.) / فَعْلَاء (muan.) | **warna & cacat** | أَعْمَىٰ (QS 17:72), أَبْيَض، أَخْضَر (QS 18:31 خُضْر) |
| فَعْلَان (mudz.) / فَعْلَى (muan.) | **penuh/kosong (keadaan jiwa-raga)** | غَضْبَان (QS 7:150 غَضْبَٰنَ أَسِفًا), عَطْشَان، صَفْوَان (QS 2:264) |

> **Beda penting fa'il vs sifah musyabbahah:** فَاعِل menyatakan perbuatan **yang sedang/baru** terjadi (قَائِم *sedang berdiri*), sedangkan sifah musyabbahah menyatakan sifat **menetap** (حَسَن *yang memang baik*). Inilah sebab أَعْمَى bukan "sedang membutakan" tapi "buta" (sifat).

### Latihan produksi 12
(a) Ism maf'ul I dari ر-ز-ق; (b) sifah musyabbahah warna dari ح-م-ر (merah). **Kunci:** (a) مَرْزُوق. (b) أَحْمَر / حَمْرَاء (Qur'an حُمْر QS 35:27).

## Pelajaran 13 — Ism tafdhil, ism zaman-makan, ism alat

**Ism tafdhil** (اِسْم التَّفْضِيل) — "lebih/paling", wazan **أَفْعَل** (mudz.) / **فُعْلَىٰ** (muan.):

| Bentuk | Wazan | Qur'an |
|---|---|---|
| أَكْبَر | أَفْعَل | ٱللَّهُ أَكْبَرُ; وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ (QS 29:45) |
| أَحْسَن | أَفْعَل | فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (QS 95:4) |
| أَعْلَم | أَفْعَل | رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ (QS 17:54) |
| ٱلْحُسْنَىٰ | فُعْلَىٰ (muan.) | ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ (QS 7:180) |

Catatan: dari خَيْر & شَرّ, ism tafdhil-nya **tetap** خَيْر/شَرّ (asal أَخْيَر/أَشَرّ dibuang): خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (QS 97:3). Ism tafdhil hanya dibuat dari fi'l tsulatsi; untuk mazid dipakai أَشَدّ/أَكْثَر + masdar (أَشَدُّ حُبًّا QS 2:165).

**Ism zaman & makan** (waktu/tempat) — wazan **مَفْعَل** atau **مَفْعِل** (مَفْعِل bila mudhari'-nya يَفْعِل atau fa' wawi):

| Bentuk | Arti | Qur'an | Akar |
|---|---|---|---|
| مَسْجِد | tempat sujud | ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ (QS 2:144) | سجد |
| مَشْرِق / مَغْرِب | tempat/timur–barat | رَبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ (QS 73:9) | شرق، غرب |
| مَطْلَع | waktu/tempat terbit | حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ (QS 97:5) | طلع |
| مَقَام | tempat berdiri | مَقَامِ إِبْرَٰهِۧمَ (QS 2:125) | قوم |

**Ism alat** (nama alat) — wazan **مِفْعَل، مِفْعَال، مِفْعَلَة** (semua berawalan مِـ berkasrah):

| Bentuk | Arti | Qur'an | Akar |
|---|---|---|---|
| مِفْتَاح (jamak مَفَاتِح) | kunci | وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ (QS 6:59) | فتح |
| مِيزَان | timbangan | وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ (QS 55:7) | وزن |
| مِصْبَاح | pelita | ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ (QS 24:35) | صبح |

> **Pembeda مَفْعَل vs مِفْعَل:** awalan **مَـ** (fathah) = tempat/waktu/masdar mim; awalan **مِـ** (kasrah) = alat. Maka مَطْبَخ *dapur* (tempat) vs مِفْتَاح *kunci* (alat). Harakat mim memutuskan.

### Latihan produksi 13
(a) Ism tafdhil dari ك-ر-م; (b) ism makan dari ك-ت-ب; (c) ism alat "alat membuka/kunci" dari ف-ت-ح. **Kunci:** (a) أَكْرَم (Qur'an إِنَّ أَكْرَمَكُمْ QS 49:13). (b) مَكْتَب/مَكْتَبَة°. (c) مِفْتَاح.

---

# JENJANG TL5 — Jantung Sharaf: I'lal, Ibdal, dan Idgham

*Inilah ilmu yang membuat sharaf disebut "ilmu", dan yang sengaja dilewati modul pengenalan. 58,5% kata kerja Qur'an berakar tak-sehat — tanpa menguasai kaidah ini, Anda hanya menghafal hasil akhirnya satu per satu; dengan ia, Anda bisa menurunkan bentuk apa pun dari akar apa pun.*

## Pelajaran 14 — Tiga kaidah i'lal & akar mitsal

**I'lal** (إِعْلَال) = perubahan huruf 'illah (و، ي، ا) demi keringanan ucapan. Ada **tiga operasi**, dan hampir seluruh akar lemah tunduk pada salah satunya:

1. **I'lal bil-qalb** (mengganti) — و/ي berharakat yang **didahului fathah** diganti **alif**. Inilah mesin قَالَ، بَاعَ، دَعَا, رَمَى. Asal: قَوَلَ → قَالَ.
2. **I'lal bin-naql/taskin** (memindah harakat) — harakat و/ي dipindahkan ke huruf mati sebelumnya. Asal: يَقْوُلُ → يَقُولُ.
3. **I'lal bil-hadzf** (membuang) — huruf 'illah dibuang saat **bertemu dua sukun** atau saat jazm/waqf. Asal: يَقُولْ (majzum) → يَقُلْ.

Kuasai tiga kalimat di atas dan 90% akar lemah menjadi logis, bukan hafalan.

### Akar mitsal (huruf pertama و/ي)

Disebut *mitsal* ("serupa" akar sehat) karena di **madhi** tampak utuh. Perubahan terjadi di **mudhari' & amr**: pada **mitsal wawi bab يَفْعِل**, و **dibuang** karena jatuh di antara ya' dan kasrah:

| Madhi | Mudhari' | Amr | Akar | Qur'an |
|---|---|---|---|---|
| وَعَدَ | يَعِدُ (asal يَوْعِدُ) | عِدْ | وعد | وَعَدَ ٱللَّهُ (QS 9:72); يَعِدُهُمُ (QS 4:120) |
| وَجَدَ | يَجِدُ | جِدْ | وجد | فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً (QS 4:43) |
| وَرِثَ | يَرِثُ | رِثْ | ورث | يَرِثُنِى وَيَرِثُ (QS 19:6) |
| وَقَىٰ | يَقِى | قِ | وقي | قِ (asal: amr terpendek; QS 40:7 وَقِهِمُ ٱلْعَذَابَ — *peliharalah mereka*) |

> **Catatan:** و **tidak** dibuang pada bab يَفْعَل/يَفْعُل (mis. وَهَبَ → يَهَبُ tetap, karena 'ain fathah karena huruf halqi). Maka pembuangan و adalah ciri **bab يَفْعِل**. Mitsal ya'i (mis. يَسَرَ→يَيْسِرُ) langka dan و-nya tetap.

### Latihan produksi 14
Buat mudhari' & amr (أنت) dari: (a) وَصَلَ→يَصِلُ; (b) وَضَعَ→يَضَعُ; (c) وَفَىٰ→يَفِى. **Kunci:** (a) يَصِلُ، صِلْ. (b) يَضَعُ، ضَعْ (و tetap krn bab يَفْعَل, 'ain halqi ع). (c) يَفِى، فِ (Qur'an أَوْفُوا۟ — itu bentuk IV).

## Pelajaran 15 — I'lal akar ajwaf (huruf tengah و/ي)

Ajwaf ("berongga") = 'ain kata و/ي. Terbanyak kedua di Qur'an (4.408 token; قَالَ & كَانَ saja > 2.900). Dua mesin bekerja:

**A. Madhi.** و/ي berharakat didahului fathah → **alif** (qalb): قَوَلَ→قَالَ، بَيَعَ→بَاعَ. Tetapi saat disambung dhamir berawal konsonan (ـْتُ، ـْنَا، ـْتُمْ…), bertemu dua sukun → **alif dibuang**, dan harakat 'ain dikembalikan: **dhammah** bila akar wawi, **kasrah** bila akar ya'i:

| Akar | هو | أنا (ـتُ) | نحن (ـنا) | Jenis |
|---|---|---|---|---|
| قول | قَالَ | قُلْتُ | قُلْنَا | wawi → ضمّ |
| كون | كَانَ | كُنْتُ | كُنَّا | wawi → ضمّ |
| بيع | بَاعَ | بِعْتُ | بِعْنَا | ya'i → كسر |
| خوف | خَافَ | خِفْتُ | خِفْنَا | wawi tetapi 'ain madhi kasrah (خَوِفَ) → كسر |

> Qur'an: قَالَ (QS 2:30) / قُلْتُمْ (QS 2:55 قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ); كَانَ (QS 2:10) / كُنتُمْ (QS 2:28 وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًا) / كُنَّا (QS 2:31).

**B. Mudhari' & amr.** Harakat 'ain dipindah ke huruf mati sebelumnya (naql): يَقْوُلُ→يَقُولُ، يَبْيِعُ→يَبِيعُ، يَخْوَفُ→يَخَافُ. Saat **jazm/amr** bertemu dua sukun → 'illah **dibuang**:

| Akar | Mudhari' | Majzum (لم) | Amr (أنت) | Qur'an |
|---|---|---|---|---|
| قول | يَقُولُ | لَمْ يَقُلْ | قُلْ | قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (QS 112:1) |
| كون | يَكُونُ | لَمْ يَكُنْ | كُنْ | كُن فَيَكُونُ (QS 2:117) |
| خوف | يَخَافُ | لَمْ يَخَفْ | خَفْ | فَلَا تَخَفْ (QS 20:77) |

### Latihan produksi 15
Tashrif madhi akar **صوم** untuk هو، أنا، أنتم; lalu mudhari' + amr. **Kunci:** صَامَ، صُمْتُ، صُمْتُمْ؛ يَصُومُ، صُمْ. (Qur'an كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ QS 2:183 — masdar; صُومُوا۟ tak literal, tetapi فَمَن شَهِدَ… فَلْيَصُمْهُ QS 2:185.)

## Pelajaran 16 — I'lal akar naqish (huruf akhir و/ي)

Naqish ("berkurang") = lam kata و/ي (1.966 token). Ujungnya paling banyak berubah.

**A. Madhi.** Lam berharakat didahului fathah → **alif** (ditulis ـَا untuk wawi, ـَى untuk ya'i): دَعَوَ→دَعَا، رَمَيَ→رَمَى، هَدَيَ→هَدَى. Saat disambung **waw jamak**, lam **dibuang**: دَعَوُوا→دَعَوْا، رَمَيُوا→رَمَوْا. Dengan **ـتْ** (muannats), juga gugur: دَعَتْ، رَمَتْ.

| Akar | هو | هم | هي | أنا | Qur'an |
|---|---|---|---|---|---|
| دعو | دَعَا | دَعَوْا | دَعَتْ | دَعَوْتُ | دَعَا رَبَّهُۥ (QS 3:38); دَعَوْا۟ ٱللَّهَ (QS 7:189) |
| هدي | هَدَىٰ | هَدَوْا | هَدَتْ | هَدَيْتُ | ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ (QS 6:90) |
| رمي | رَمَىٰ | رَمَوْا | رَمَتْ | رَمَيْتُ | وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ (QS 8:17) |

**B. Mudhari'.** Tiga pola sesuai 'illah akhir: يَدْعُو (wawi), يَرْمِي (ya'i), يَخْشَىٰ ('ain berfathah → ujung alif maqshurah). Saat **jazm/amr**, 'illah **dibuang** (tanda jazm = hilangnya huruf 'illah):

| Mudhari' | Majzum (لم) | Amr | Qur'an |
|---|---|---|---|
| يَدْعُو | لَمْ يَدْعُ | ٱدْعُ | ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ (QS 16:125) |
| يَرْمِي | لَمْ يَرْمِ | ٱرْمِ | — |
| يَخْشَىٰ | لَمْ يَخْشَ | ٱخْشَ | وَٱخْشَوْنِ (QS 2:150) |

> **Awas homograf bunyi:** يَدْعُو (marfu') vs يَدْعُ (majzum) — perbedaannya hanya ada/tidaknya و, dan itulah tanda i'rab-nya. Di mushaf berharakat lengkap, ini terbaca jelas.

### Latihan produksi 16
(a) Madhi هم dari ع-ص-ي; (b) amr أنت dari ت-ل-و; (c) mudhari' majzum dari ب-ك-ي (يَبْكِي). **Kunci:** (a) عَصَوْا (Qur'an عَصَوا۟ QS 2:61). (b) ٱتْلُ (Qur'an ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ QS 29:45). (c) لَمْ يَبْكِ.

---

## Pelajaran 17 — I'lal akar lafif (dua huruf 'illah)

Lafif ("terlilit") = akar dengan **dua** huruf 'illah. Dua jenis:

**A. Lafif mafruq** (fa' **dan** lam 'illah, 'ain sehat) — menggabung hukum mitsal (fa' و dibuang di mudhari') **dan** naqish (lam berubah):

| Akar | Madhi | Mudhari' | Amr | Qur'an |
|---|---|---|---|---|
| وقي | وَقَىٰ | يَقِى | قِ | يَوْمَ يُؤْتَىٰ… وَقِهِمُ ٱلْعَذَابَ (QS 40:7); doa قِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (QS 2:201) |
| وفي | وَفَىٰ | يَفِى | فِ | وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ (QS 2:40 — bentuk IV أَوْفَى) |
| ولي | وَلِىَ | يَلِى | لِ | يُقَٰتِلُونَكُم… يَلُونَكُم (QS 9:123 يَلُونَكُم) |

> Inilah sebab أَتَّقِى/ٱتَّقَى (bentuk VIII dari وقي) menjadi sangat pendek — gabungan ibdal ت (Pelajaran 19) + i'lal lam. قِ (amr dari وقي) adalah kata kerja **satu huruf** — puncak keringkasan i'lal.

**B. Lafif maqrun** ('ain **dan** lam 'illah, fa' sehat) — diperlakukan pada dasarnya seperti naqish (yang berubah ujungnya), 'ain biasanya tetap:

| Akar | Madhi | Mudhari' | Qur'an |
|---|---|---|---|
| طوي | طَوَىٰ | يَطْوِى | يَوْمَ نَطْوِى ٱلسَّمَآءَ (QS 21:104) |
| سوي | (ٱسْتَوَىٰ VIII) | يَسْتَوِى | ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ (QS 2:29); هَلْ يَسْتَوِى (QS 6:50) |
| حيي | حَىَّ / حَيِىَ | يَحْيَا | وَيَحْيَىٰ مَنْ حَىَّ عَنۢ بَيِّنَةٍ (QS 8:42) |

### Latihan produksi 17
(a) Amr (أنت) dari وقي & وفي; (b) mudhari' dari طوي. **Kunci:** (a) قِ، فِ. (b) يَطْوِي (Qur'an نَطْوِي QS 21:104).

## Pelajaran 18 — Idgham: akar mudha'af (huruf kedua = ketiga)

Mudha'af = 'ain dan lam huruf sama (846 token): م-د-د، ض-ل-ل، ظ-ن-ن. Aturan **idgham** (peleburan): dua huruf sama bertemu → dilebur jadi satu bertasydid **bila yang kedua berharakat**; tetap **terurai (fakk)** bila yang kedua mati (karena bertemu sufiks berawal sukun).

**Madhi:**

| Dhamir | مدد | Keterangan |
|---|---|---|
| هو | مَدَّ | idgham (asal مَدَدَ) |
| هم | مَدُّوا | idgham |
| أنا | مَدَدْتُ | **fakk** (lam mati krn ـتُ) |
| نحن | مَدَدْنَا | fakk |

> Qur'an: مَسَّ (idgham, QS 2:214 وَمَسَّهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ) vs مَسَسْتُمْ° (fakk, teoretis). ظَنَّ (QS 2:230) / ظَنَنتُمْ (QS 2:46 وَظَنُّوٓا۟ — idgham; fakk: ظَنَنتُم QS 48:12).

**Mudhari' & amr** boleh dua-tiga wajah saat majzum: لَمْ يَمْدُدْ (fakk) atau لَمْ يَمُدَّ/يَمُدِّ (idgham). Amr: ٱمْدُدْ atau مُدَّ.

> **Bukti fakk di Qur'an:** وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ (QS 2:217) — يَرْتَدِدْ terurai (fakk) sesudah jazm; bandingkan وَمَن يَرْتَدَّ (QS 5:54) dengan idgham. Dua-duanya sahih dan **dua-duanya dipakai Qur'an** — bukti hidup kaidah ini.

### Latihan produksi 18
Tashrif madhi akar **ضلل** untuk هو، هم، أنا. **Kunci:** ضَلَّ، ضَلُّوا، ضَلَلْتُ. (Qur'an ضَلُّوا۟ QS 4:167; قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا QS 6:56 — fakk.)

## Pelajaran 19 — Ibdal: ta' iftaala dan hamzah

**Ibdal** (إِبْدَال) = mengganti satu huruf dengan huruf lain demi keserasian. Dua medan tersering di Qur'an:

**A. Ta' bentuk VIII (اِفْتَعَلَ).** ت sisipan menyesuaikan diri dengan fa' kata:

| Fa' kata | ت menjadi | Contoh | Akar | Qur'an |
|---|---|---|---|---|
| و / ي / ء | اِتَّـ (idgham) | ٱتَّقَى، ٱتَّبَعَ°? , ٱتَّخَذَ | وقي، أخذ | وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ (QS 2:189); ٱتَّخَذُوا۟ (QS 2:51) |
| ص ض ط ظ | ط | ٱضْطُرَّ، ٱصْطَفَىٰ، ٱطَّلَعَ | ضرر، صفو، طلع | فَمَنِ ٱضْطُرَّ (QS 2:173); إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ (QS 3:33) |
| د ذ ز | د | ٱزْدَادَ، ٱدَّكَرَ | زيد، ذكر | ثُمَّ ٱزْدَادُوٓا۟ كُفْرًا (QS 3:90); فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (QS 54:15) |

> Maka bila Anda melihat ٱدَّكَرَ / مُدَّكِر dan bingung akarnya, ingat aturan ini: د pertama itu hasil ibdal dari ت bentuk VIII, dan akar aslinya ذ-ك-ر. اِتَّقَى ← وقي, اِتَّخَذَ ← أخذ. Inilah kunci yang modul pengenalan janjikan tetapi tak jelaskan.

**B. Ibdal hamzah (akar mahmuz & madd).** Dua hamzah bertemu, yang kedua mati → jadi **huruf madd** sejenis harakat hamzah pertama:

| Asal | Menjadi | Bentuk | Qur'an |
|---|---|---|---|
| أَأْمَنَ | آمَنَ | madhi IV أ-م-ن | ءَامَنُوا۟ (QS 2:3) |
| إِئْمَان | إِيمَان | masdar IV | لِلْإِيمَٰنِ (QS 3:193) |
| أُؤْتِيَ | أُوتِيَ | pasif IV أ-ت-ي | أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ (QS 2:101) |
| ءَ + ٱئْتِ | ٱيتِ | amr | ٱئْتِ بِقُرْءَانٍ (QS 10:15) |

> Maka آمَنَ (yang Anda baca ratusan kali) sebenarnya أَأْمَنَ bentuk IV — dua hamzah dilebur jadi alif madd. Mengetahui ini menjelaskan kenapa masdar-nya إِيمَان (bukan إِئْمَان) dan ism fa'il-nya مُؤْمِن.

### Latihan produksi 19
(a) Bentuk VIII (madhi) dari صبر، ذكر، وصل; (b) madhi IV dari أ-ك-ل (asal أَأْكَلَ). **Kunci:** (a) ٱصْطَبَرَ، ٱذَّكَرَ/ٱدَّكَرَ، ٱتَّصَلَ. (b) آكَلَ° → tetapi yang masyhur آتَى; untuk أكل bentuk IV jarang. (Qur'an ٱصْطَبِرْ QS 20:132; وَٱصْطَبِرْ لِعِبَٰدَتِهِ QS 19:65.)

---

# JENJANG TL6 — Pematangan: Menjadi Tukang Tashrif

*Tujuan akhir: diberi akar apa pun + permintaan bentuk apa pun, Anda menghasilkannya dengan benar — itulah arti "mahir sharaf".*

## Pelajaran 20 — Protokol produksi: dari akar ke bentuk apa pun

Gabungkan semua jenjang menjadi satu alur kerja. Diberi sebuah **akar** dan **permintaan** (bentuk + dhamir), kerjakan berurutan:

1. **Kenali jenis akar** (TL5): sehat? mitsal/ajwaf/naqish/lafif/mudha'af/mahmuz? Ini menentukan i'lal mana yang berlaku.
2. **Tentukan bentuk (I–X / ruba'i)** dan ambil **kerangka istilahi**-nya (TL1, TL3): madhi–mudhari'–masdar–fa'il–maf'ul–amr.
3. Untuk bentuk I, **tentukan bab** (TL1 Pel. 3) demi vokal 'ain mudhari'.
4. **Tempel sufiks lughawi** sesuai dhamir yang diminta (TL2).
5. **Terapkan i'lal/ibdal/idgham** bila akar tak sehat (TL5): qalb → naql → hadzf; ibdal ta'; idgham mudha'af.
6. **Periksa silang** ke Reader Mushaf / Kamus: apakah bentuk ini muncul di Qur'an? (Jika ya, Anda benar; jika tidak, pastikan kaidahnya tetap sahih — beri tanda °.)

### Contoh kerja lengkap

**Permintaan:** "Buat *mereka (pr) mendapat petunjuk* — akar ه-د-ي, bentuk VIII, mudhari', dhamir هنّ."

* (1) Jenis akar: **naqish** (lam = ي).
* (2) Bentuk VIII mudhari' = يَفْتَعِلُ → kerangka يَهْتَدِيُ.
* (4) Dhamir هنّ (jamak muannats) → sufiks ـْنَ.
* (5) Naqish + ـنَ: ya' bertemu... → يَهْتَدِينَ.
* (6) Cek Qur'an: **ada** — bentuk terkait مُهْتَدِينَ/يَهْتَدُونَ muncul; dan فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ (QS 10:108) mengonfirmasi pola. ✔

**Permintaan kedua:** "*Bertakwalah kalian* — akar و-ق-ي, bentuk VIII, amr, dhamir أنتم."

* Akar: **lafif mafruq**. Bentuk VIII amr dari وقي: ibdal ت (fa' و → اِتّ) + i'lal lam + sufiks ـوا → **ٱتَّقُوا**. Cek Qur'an: وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ (QS 2:189). ✔

### Catatan waqf (berhenti)
Saat berhenti di akhir kata, harakat akhir disukunkan dan tanwin fathah → alif. Ini bukan tashrif, tetapi memengaruhi cara Anda **membaca** bentuk yang Anda produksi. Latih dengan Reader Mushaf.

### Latihan produksi 20 (puncak)
Hasilkan, lalu verifikasi di mushaf:
(a) *Dia (lk) menyeru* — دعو, I, madhi, هو. (b) *Dirikanlah (kalian)* — قوم, IV, amr, أنتم. (c) *Mereka beriman* — أمن, IV, madhi, هم. (d) *Kami memberi petunjuk* — هدي, I, madhi, نحن.
**Kunci:** (a) دَعَا (QS 71:5°/3:38). (b) أَقِيمُوا۟ (QS 2:43). (c) آمَنُوا۟ (QS 2:3). (d) هَدَيْنَا (QS 6:84 وَكُلًّا هَدَيْنَا).

## Pelajaran 21 — Peta master & jalan ke kitab klasik

### Peta master tashrif (satu layar)

| Bentuk | Madhi | Mudhari' | Masdar | Ism fa'il | Ism maf'ul | Amr | Makna | Token Qur'an |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| I | فَعَلَ | يَفْعُلُ/يَفْعِلُ/يَفْعَلُ | sima'i | فَاعِل | مَفْعُول | اُفْعُلْ | dasar | 12.323 |
| II | فَعَّلَ | يُفَعِّلُ | تَفْعِيل | مُفَعِّل | مُفَعَّل | فَعِّلْ | intensif/kausatif | 1.300 |
| III | فَاعَلَ | يُفَاعِلُ | مُفَاعَلَة/فِعَال | مُفَاعِل | مُفَاعَل | فَاعِلْ | musyarakah | 338 |
| IV | أَفْعَلَ | يُفْعِلُ | إِفْعَال | مُفْعِل | مُفْعَل | أَفْعِلْ | kausatif | 3.499 |
| V | تَفَعَّلَ | يَتَفَعَّلُ | تَفَعُّل | مُتَفَعِّل | مُتَفَعَّل | تَفَعَّلْ | muthawa'ah II | 414 |
| VI | تَفَاعَلَ | يَتَفَاعَلُ | تَفَاعُل | مُتَفَاعِل | مُتَفَاعَل | تَفَاعَلْ | saling | 91 |
| VII | اِنْفَعَلَ | يَنْفَعِلُ | اِنْفِعَال | مُنْفَعِل | — | اِنْفَعِلْ | muthawa'ah | 51 |
| VIII | اِفْتَعَلَ | يَفْتَعِلُ | اِفْتِعَال | مُفْتَعِل | مُفْتَعَل | اِفْتَعِلْ | ittikhadz | 963 |
| IX | اِفْعَلَّ | يَفْعَلُّ | اِفْعِلَال | مُفْعَلّ | — | اِفْعَلِلْ | warna/cacat | 5 |
| X | اِسْتَفْعَلَ | يَسْتَفْعِلُ | اِسْتِفْعَال | مُسْتَفْعِل | مُسْتَفْعَل | اِسْتَفْعِلْ | thalab | 369 |

### Apa yang sengaja dipangkas
Modul ini menuntaskan tashrif **tsulatsi & ruba'i I–X** — tulang punggung 100% kata kerja Qur'an. Yang tidak dibahas tuntas (karena nyaris/tak berguna untuk Qur'an, namun ada di kitab lengkap): mulhaq ruba'i langka (جَوْرَبَ), bentuk khumasi-sudasi non-Qur'ani, sebagian besar wajah idgham/i'rab mudha'af yang langka, dan rincian i'lal yang hanya muncul satu-dua kali. Bila Anda mengejar penguasaan sharaf **mutlak** (bukan sekadar Qur'an), lanjutkan ke kitab klasik berikut.

### Jalan ke kitab klasik (urutan disarankan)
1. **al-Amtsilah at-Tashrifiyyah** (Muhammad Ma'shum) — kerangka tashrif istilahi & lughawi yang persis dilatih modul ini; jadikan hafalan deret.
2. **Matn al-Bina' wal-Asas** — 35 bab wazan ringkas; pasangkan dengan TL3.
3. **al-Kailani / Syarh Matn al-'Izzi** & **Nazm al-Maqshud** — i'lal, ibdal, idgham mendalam; lanjutan langsung TL5.
4. **asy-Syafiyah** (Ibn al-Hajib) + **Syadza al-'Arf** (al-Hamlawi) — rujukan lanjutan/teoretis.

Modul ini menyiapkan Anda **membuka** kitab-kitab itu dengan istilah dan kerangka yang sudah dikuasai — bukan menggantikannya.

### Penutup: di mana posisi Anda sekarang
Dengan tuntasnya modul ini, **lapisan sharaf paket ini lengkap**: `Modul-Sharaf-Berjenjang` memberi mata untuk *mengenali* pola; `Modul-Tashrif-Berjenjang` memberi tangan untuk *memproduksi*-nya. Lapisan tata bahasa berikutnya — hubungan antar-kata — sudah tersedia di `Modul-Nahwu-Berjenjang`. Tiga modul itu (kosakata → sharaf → nahwu) adalah tiga kaki yang sama yang menopang pembacaan Qur'an yang sadar makna.

> **Kejujuran penutup.** Modul ini menutup *celah kurikuler* menuju kemahiran sharaf, tetapi kemahiran sejati lahir dari **latihan tashrif berulang** dan **bimbingan ustadz** yang mengoreksi produksi Anda — bukan dari membaca modul saja. Pakailah deck Anki dan tabel xlsx untuk drill harian, dan carilah seorang ahli untuk memeriksa hasil tulisan tangan Anda. Modul ini peta dan bekal; perjalanan tetap Anda yang menempuh.

---

*Modul-Tashrif-Berjenjang v1.0 · Paket Kurikulum Qur'an Berjenjang · contoh & frekuensi: Quranic Arabic Corpus v0.4 · paradigma: kaidah sharaf baku (al-Amtsilah at-Tashrifiyyah, al-Bina, al-Kailani, Syadza al-'Arf) — belum ditinjau ahli sharaf.*